|
Аннотации -
Аннотации к аудиокнигам
|
|
"Записки маленькой гимназистки" Лидия Чарская
Как приятно прочитать книгу Лидии Чарской "Записки маленькой гимназистки", в наше время суеты, сумашедшего темпа жизни, безжалостности и черствости душ, окунутся в мир маленькой девочки-сиротки. Она добра душой и безгранично тепла к окружающим. После смерти любимой мамочки попадает в семью к избалованным и жестоким деткам, но находит в себе силы и терпение влюбить их в себя, научить любви, доброте, душевному сопереживанию. Книга "Записки маленькой гимназистки" Лидии Чарской полезно прочитать не только деткам, но и взрослым, она дает блогодатную пищу для размышления о том как мы живем, как мы относимся друг к другу, видим ли мы, погрязнув в суете быта, кто нас окружает и вообще - кто мы? "Записки маленькой гимназистки" Лидии Чарской, учат не только терпению и взаимоуважению в семье, но рассказывает, как складываются отношения Леночки (маленькой гимназистки) в гимназии, о ее отношении к старшим наставникам и окружающим ее ученицам. Многому можно научиться у этой кроткой девочки со стойким характером, она не боится взять на себя вину за другого, не боится пойти против всего коллектива.....
Послушайте и не останетесь разочарованны!
| Записки маленькой гимназистки |
 |
| Чарская прекрасно разбиралась в детской психологии, улавливала животрепещущие темы, строила свои произведения в соответствии с детской и юношеской логикой, быстро откликалась на актуальные события. Ее повести, написанные добротным русским языком, воспитыв |
|
120 руб.
|
|
|
Аннотации -
Аннотации к книгам
|
|
Настоящая душеполезная книжица справедливо носит данное ей название "Невидимая брань". Как многие из священных и богодухновенных книг Ветхого и Нового Завета получили свое наименование от самих предметов, о коих они поучают (Книга Бытия, например, названа так потому, что возвещает о сотворении и благоустроении всего сущего из не сущего; Исход - потому что описывает исход сынов Израиля из Египта; Левит - потому что содержит устав священнодействий для колена Левитского; книги Царств - потому что повествуют о жизни и деяниях царей; Евангелия - потому что благовествуют радость велию, яко родися Спас миру Христос Господь (Лк. 2, 10, 11) и указывают всем верный путь ко спасению и наследию вечно-блаженной жизни); так кто не согласится, что и настоящая книга, судя по содержанию ее и по предметам, которыми она занимается, достодолжно названа "Бранью невидимой"?
Ибо она поучает не о какой-либо чувственной и видимой брани и не о врагах, явных и телесных, но о брани мысленной и невидимой, какую каждый христианин восприемлет с того часа, как окрестится и даст пред Богом обет - воевать за Него, во славу Божественного имени Его даже до смерти (почему написанное в книге Чисел (21, 14): сего ради глаголется в книзе: Брань Господня - иносказательно написано о сей невидимой брани), и о врагах бестелесных и неявных, кои суть различные страсти и похотения плоти, и демоны злые и человеконенавистные, день и ночь не перестающие воевать против нас, как сказал блаженный Павел: несть наша брань к крови и плоти, но к началам и ко властям, и к миродержателям тьмы века сего, к духовом злобы поднебесным (Еф. 6, 12).
|
|
Аннотации
