Язык человеческий

Язык человеческий

Георгий Михайлов

В книге говорится о языке, как о явлении духовно-нравственном и светоносном по своей сути; о едином некогда праязыке человечества, распавшимся вскоре после Всемирного потопа на множество наречий, о расселении древних народов и развитии «мирового словесного древа», по сей день хранящего в своих «ветвях» следы исчезнувшего общего праязыка; о значении языков древнерусского, церковно-славянского и нравственно-психологических проблемах современной русской лексики; об истории письменности, тайнах древних символов и знаков и о многих иных загадкач, связанных с историей языка человеческого.
Книга адресована широкому читательскому кругу.

Сведения об авторе

Георгий Михайлов (Юрий Петрович), коренной житель Санкт-Петербурга, родился в 1947г. В 1970 г. окончил технический ВУЗ (ЛКИ), а в 1985-м - факультет психологии Государственного Университета им. Жданова. С 1989 г. психолог Ю.П. Михайлов, как человек православно верующий, полностью посвятил себя духовно-просветительской деятельности. Начав с преподавания и чтения катехизационных публичных лекций, он, спустя несколько лет, выступил как писатель. В 1997г. вышла его первая книга «Наша душа», за которой последовали «Психология мужества» (1999 г.) и «Дающая жизнь» (2000). Из этих трех, объединенных общей духовно-нравственной темой, книг, снискавших читательский интерес, сложилось однотомное издание «Три слова в психологии» (2002 г.). Параллельно были выпущены в свет первая и вторая части нравственно-исторической трилогии автора, «Слава Славян» (2001 г.) и «Закат Византии» (2002). Через два года вышла отдельной книгой и третья часть - «Держава Православия» (2004). Затем вся трилогия «Нравственный образ истории» была издана в одном томе, и в 2006-м году состоялось ее второе издание, исправленное и дополненное.
Во всех перечисленных выше работах автора так или иначе упоминалось о языке, о важности для жизни человека качества его речи. Ибо язык есть явление духовно-нравственное. В настоящей же книге «Язык человеческий» образы слова и письменных знаков вышли на первый план повествования. Язык, наш воплощенный ум и свет души, в его исконном смысле, автор подает читателю как предмет нравственно-психологический. И в будущем, если Бог даст, автор намерен продолжать развитие данной тематики